მ ეცხრამეტე სა უ კუ ნი დან მო ყო ლე ბუ ლი, მოგ ზა ურ თა და სიძ
ვეთ მოყ ვა რულ თა და ინ ტე რე სე
ბა ანი სი სა და მი სი ძეგ ლებე – მათ შორისაა ნა ქა ლა ქა რის კულტუ
რულ ანისი ისრა მასალა, რაც საც ლებ . კუთხით აუსახავს.
ადრეული ცნობები ანის სიძველ შესახებ მო ი პო ვე ბა რის, კა პი ტან რი ჩარდ უილბრამის მოგ ზა უ რო
ბის აღ წე რა ში. კარგი, კარგი, ყველა უფლება ში 0000
წელს იმ ყო ფე ბო და. ანის ში ყოფ ნი სას მოგ ზა უ რი გან სა თ ბით წმ.
გრიგოლის ეკ ლე სი ის მო ხა ტუ ლო ბით და ინ ტე რე სე ბუ ლა; მი სი დაკ
ვირ ვე ბით, ტაძრის კედლებზე შეს რუ ლე ბულ „უხეშ ნა ხატთა“ შო რის
გა ირ ჩე ო და სცე ნე ბი წმინ და წე რი ლი დან, წმ. გრი გო ლის სას წა უ ლე ბი სი ის სხვა წმინ დან თა სა ხე ე ბი.0
იმა ვე ეკ ლე სი ის შე სა ხებ ბევ რად უფ რო ვრცელ ცნო ბე ბი მო
ტა ნი ლია ფრან გი არ ქე ო ლო გის, ისტექ ტო რი კო სი სა შარ სი და არ ქი ში.0 0000
წლის მოგ ზა უ რო ბის ან გა რიშს ერ თ ვის ილუს ტ რა ცი ე ბი – ანი სის ნა
ქა ლა ქა რის ამ სახ ვე ლი გრავიურები; შემდეგი: ბის ერ თი ნა წი ლის ნა ხა ზე ბი, მათ შო რის – წმ.
გრიგოლის ეკ ლე სი ის გეგ მა, ჭრი ლი და ფა სა დე ბი0 (სურ. 0, 0 და 0).
ტექ სიე წმ. გრი გო ლის ეკ ლე სი ას „ბერძნული ეკ ლე სი ის“ სა ხე ლით
იხ სე ნი ებს (ავტორის მი თი თე ბით, „მისი ბი ზან ტი უ რი სტი ლის“ გა
მო); ამ ნიშნით ავ ტო რი ტა ძარს ქა ლა ქის კა თედ რა ლის თა ნაგ ვა რად
მიიჩნევს. მი სი აზ რით, ნა გე ბო ბის გეგ მა რე ბა ბერ ძ ნუ
ნა
/>როთმოძღვრუმ მეტი რა არის? იხილეთ მეტი თიერთმიმართებაზეც.0 ტექსიე აღფრთოვანებული მოუყვანია ნა
გე 0 წინააღმდეგს, რომ
შეწყვი ლებული ნახევარსვეტები, ისინი ტაძბულის ფასაჳ საუკეთესოდ />უბრა ლო დარაბებს
/>ტექ სი ეს აღუ წე რია More რიბ ჩის გვერ დით მდე ბა რე ლოს ნან გ რე ვე ბი; ავ ტო რის დაკ ვირ ვე ბით, წმ.